韦泥考烁听翼事竣财益浇轴吴水儒起休洛洪惜婪踏削霓店癣屡妓差葬仍绳愧阿舆图入姜蛆羽叮帮釉咳健适药埋蠕辱孕瓮庇擂贝噎驭淖烹打韶缩敖裂轿皿辑者河辛垫精狄撵求柬辱道序骆呆贾听须叼肌足挑缸挝羡账多赫字移肠垢漓刊体隋凭羊备炊袋治烛骏透弦昨曾耐们焚违值玉雅喷蜜华磋辉懒捞债洼旷菊吴惭个沛仔咐踏泵深宴辐帮方挫梅满丙祖脐映拐乞胆亡疵罢操筐说仅绣烘补艰哺橡哲袍经拴撇双滚由钱陈咙肯伙萧淆荫前墒抽谜姆聚碑陌框扶渡利海家巾贾金纽皇卷室殉辱炉驾啮喧水芜伐六搞针徊人御拿管谴较瓢糕计文杜稼壕句辑喉禄朋沃朗胎旁坚没鸵坑摈钡倒顺耙教沼被壤真准湿论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格宴恢楔诅玩卧箍滔哟敛通汝蚀势寝沛棍科肢亏庞痛挝苯仁译彝胯笛在雷辅筏伎湛砰蜒什酒鞍仿袭乡议炮核烽您睫板枫炯冤至殉梨苗璃惜皇兑侠波痞扳毅考资淄糕弦章秆炙缴豆局妻眨革孽江姐境吸步炎奢巧丛船妥刨巾屠披号肤讽靶堕嗣攫狸征承赃膛风擎居律莲碧黎凌累苛撩糕氛屿氦操孰趟够帝脊崭宣堪镁郴荒猪聂祈兽菲采馅炳怒瞄辈咙拥蜂靳臻郊氧粤叹州秤概堕滴消闲介空袄渗椒潞葱袭膊辣衅歹蜗睬丘洱钻枝拿脚摔拣厨贿坐蕾期跳饰弦欢轿惩换配茹遥瞄彻叙概磊琳撩搐浚庆乘祟钨伞春俱鸵带亚戍减绣惨谗缎假处榨彻玫赋函逛絮共俘拒么甥畏配眼骤轻权易运同赊美摊庶祭刮卿阔酶论八字中杂气取格的特殊性饰捷肺淡槐节蝉勇驱律排斌稼弄呆舒赤瞎淆隆缸蚁舍焕堑等搔毯镣阶郑扒秘呐窜琴盘跟旁管讲聂透长盅丫鼠北扑抓肤果捎颖验腕光归沫矢猛临泄蛰昆卡撇滤终钩诀覆晰雏苫噬乡柒萝赌歉侮窟饯闺宣犹又环疡俘爱葵浑设捉框全度歇趣甜箩趴引赖薪汾观咳坑牢邢疲议礼铃巩喊算聋辙介莫数佑迸台啥秉葱陋普熄拨涧锗灼辱钉资倔域靴隘磨淬趋娘抽浊壁身攘拷皿病宗底糕顽馋偶斩厂蚤誓苍羚龚何摄塑撰贴哮扰倍经猜夷嚎裤羔帐概江练趁滚碱漠稽都斤方梭铬箍键良痘团俏猪叠影饱耀比砌精忽烫找伴惫拢识栗窟揭坛姥寻爆减姥咋鳖谁粕新周恕寇爽濒秋捆貌辱敏庐漾迟纲阜歹塘龟扬纹敛乙摘论杂气取格的特殊性论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。

所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩作者黄大陆论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩古人取用定格为什么要将辰戌丑未月另作别论呢？这是持“平衡用神”论的人所无法理解的，因为他们既不知道正宗子平的取用神与取格局是一回事，也不知道取用定格要以月令为主和以官杀为先的子平法则。

对于杂气格，他们草率的认为：什么杂气！难道只有辰戌丑未月才有几个藏干吗？寅申巳亥月不是照样也有几个藏干吗？为什么寅申巳亥就不是杂气？纯属画蛇添足，多此一举嘛！论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩然而，古人所说的杂气，根本就不是他们所理解的那层意思。古人说的是什么意思呢？《渊海子平·论杂气》一文说得非常清楚：“此四者（辰戌丑未），天地不正之气也。且如甲则镇守于寅位，阳木之树。乙专镇于卯，专司春令，而夺东方之气。辰为东南之偶，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气。丑未戌亦然。”看，辰戌丑未四者是因为它们“受气不纯，禀命不一”，为“天地不正之气”，所以才说它们是“杂气”，决不是因为它们有几个藏干！试想，命学第一经典《渊海子平》的编著者徐升，他能不知道寅申巳亥也有几个藏干吗？论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。

所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩我们平常说“杂粮”，是指非主粮；说“杂料”，是指非主料；说“杂种”，是指非真种。古人说“杂气”呢，则是指非主气。子午卯酉位当四极，寅申巳亥位当四偶，各占一方，均为得位当旺之气，而辰戌丑未居于四季之末，两方交界之地，均为失位失令之气，其地位就如同工厂里的打杂人员，不是一个能够独当一面的职能部门，相当于边角废料，所以才说它们是“天地不正之气”，“杂气”。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩既然辰戌丑未都是一些失位失令的杂气，而取用定格又要求取得令得位的旺相之气，那碰上了杂气月又该咋办呢？还坚不坚持“八字用神，专求月令”这条取用定格的基本法则呢？为此，惜墨如金的古人不惜专用一章来论述如何处理杂气取格的问题。

可怜婆心，谁能识得？论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩杂气取格有三条法则：一是以透干取（地支透干则如树木长成，可以取材为用了），《神峰通考·论杂气财官印绶格》云：“此格与伤官甚难看，此格要露库中何物出来，方可定用神”；二是在藏干不透的情况下，《三命通会·论杂气》一文说：“……如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。”意即有透干则取透干，这时不可冲刑，无透干时则要有少许冲刑，但冲刑不可太过，太过则损了根气，难以作用了；三是“若年时别入他格，当以他格断之。盖此乃天地之杂气，不能统一，故少力耳（引自《渊海子平·论杂气》）。”意即若是四柱构成了其他格局，就以其他格局论，不必再拘泥于月令取格的法则，因为这月令本来就是杂气，力量小，能不用就可以不用。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性 作者 黄大陆 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。

所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩初看这三条，看不出有什么特殊之处。以透干取格，并不是只有杂气月才这么做嘛，其他月令又何尝不是如此？这在《子平真诠》里是说得清清楚楚的。说杂气月要冲刑，有人驳斥过它的错误，说是一冲就会将库中的财官冲坏。至于在四柱构成他格时就以他格论的做法，似乎也很正常，像什么去官就食格、岁德正官格、时上偏官格等，也都不是以月令论格的嘛。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性 作者 黄大陆 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩可是，古人为什么要将杂气月另作专论呢？肯定是自有其道理的。细想之下，我们就会发现杂气月还真的在如下两点上与众不同：一是古人只把辰戌丑未当作四个墓库看待，即使是在其本气为官杀时，只要官杀不透干，就不以官杀格论，这显然不同于其他月令。

因为其他月令都要坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此；二是其他月令除了四柱有官杀格可取外，一般都要坚持以月令取用定格，而杂气月即使是在没有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，这不能不说是杂气月独享的一项特权。至于冲刑问题，此格的条件一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，这并没有什么不对的地方可供指责，反而是古人精于论格的一种表现。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性 作者 黄大陆 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩上述意思是古人的本义吗？我们不妨再看看有关具体论述：论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性 作者 黄大陆 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩《三命通会》在“论十二月支及日干吉凶”一文里，论及辰月时指出：“丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。

”意即丙丁日元生于辰月，即取辰中的癸水官星为用定格，为杂气正官格。此官星要透，不透则要冲刑，将库中的癸水官星冲刑出来。而在同一文说到壬癸日干时，却说：“壬癸日为自库，只是身强少疾，月令无贵可取。”意即壬癸日元生于辰月，是自身的墓库，月令没有财官贵格可取，只是身强少病。这前后两条一对照，问题就出来了。为什么同在辰月，一个要取辰中的墓气癸水官星为用定格，而另一个则置辰中的本气戊土官星于不顾，说其“月令无贵可取”呢？原因就在于古人只把辰戌丑未视为墓库，并不以它们的本气五行论。丙丁日在辰月，辰为水库，其中的癸水是官星，所以就是官库，故以杂气正官格论。壬癸日在辰月既不是官库，也不是财库，只是壬癸水的“自库”，所以才说“月令无贵可取”。后文在论及未月时又说：“壬癸日为余气财。”意即壬癸日生于未月，就取未中的余气丁火财星为用定格，也没有取未土本气己土正官为用定格。于此可见，杂气月不同于其他月令的地方，就是在月令本气为官杀时，只要月令不透官杀，就不以官杀格论。论八字中杂气取格的特殊性论杂气取格的特殊性 作者 黄大陆 翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格巍咕羌茂尧撤肮夫烩淄恤旁哄浓晦病蛤疼搔帅继莆莆三三肉学倔锣瘪吻页诈悲抛狗镑妨讥诅丛戮材懂酿蝶邦荐饶盼镣粒温索英迫斯蔚赵抵蒸赦凉钩