八字命理学虽然是《易经》的一个分支，看上去很晦涩难懂，其实不然，如果觉得难，主要是我们现代人和古代的传统文化脱轨太久了。要知道在古代科举考试中，都是要考《易经》的，不懂《易经》，做不了丞相，也不能做将军领兵打仗。

而现代，有的人认为《易经》是迷信、是落后，那真是太无知了。

可以这么说，《易经》是圣人的文化。大家都以为孔子是儒家学派的代表人物，其实孔子是学易的高手，孔子曾经感叹自己学易太晚了，50岁开始学习《易经》，他老人家后悔的说到：“如果能早点学习《易经》，我的人生就不会犯下那么多过错了。”

可见，《易经》对我们的人生指导价值之大。是经典的东西，就经得起时间的考验。就算在秦始皇的焚书坑儒中，《易经》还是被保留并流传了下来。

曾仕强教授也曾经说过，《易经》可以算命，但是《易经》本身的64卦，386爻的爻辞是算不了命的，而是一种吉凶的提醒，比如，曾经有位朋友想问是否可以投资一个项目，结果是坤卦的六爻动，六爻的爻辞是：龙战于野，其血玄黄。

这种提醒就是非常一目了然的，并没有任何的摸棱两可，如果想细看，还可以看看六爻中的五行生可制化，和对财爻的作用关系。

那么，真正用来预测人的贫贱富贵的是《易经》中的八字和紫微、七政四余。这三种学问，其实八字是易进难出，而紫微和七政四余是难进易出。

但是八字命理学作为《易经》的一个分支，有着很高的学术价值和意义，八字学更像是一门社会哲学。

我们今天就来解读，八字中的十神——偏印

十神中，已经做好了吉凶分类，四凶神：七杀、劫财、偏印、伤官。今天，就来点点偏印这个小妖孽。

偏印有一个很难听的外号：枭神。枭俗称猫头鹰。

在中国古代文化中，枭是恶鸟，不吉之物，扮演着凶恶、不孝的角色。

《诗经》：鸱枭鸱枭！既取我子，无毁我室。（猫头鹰你这恶鸟！已经夺走了我的雏鸟，不要再毁坏我的窝巢。）

《说文解字》中记载：“枭食母，不孝鸟也”。

《春梦》（宋代王令）：蝮虺中人皆已死，鸱枭食母然後飞。

清代学者徐昆在《遁斋偶笔》一书中，还记录了自己亲眼看到群枭食母的场景，一只猫头鹰妈妈找不到足够食物喂养雏鸟，遭到雏鸟围攻，“母知必不能逃，乃仰身披翅而卧，任众子啄食，食尽乃散去，就视唯毛嘴存焉。”

猫头鹰这个族群是否普遍存在“食母”的现象？据说现代动物学家认为没有这回事。但是，鸱枭食母的典故已在民俗文化中流传千年，枭成了极为不孝的象征，甚至还有个成语叫“枭獍其心”，用来形容一个人忘恩负义。

讲这些，旨在说明命理先贤命名枭神的本义。

但是，偏印并不等同于枭神。这一点必须弄清楚。偏印只有在遇到食神，构成“枭神夺食”的恶性组合时，它才具有枭神的负面含义。除此之外，我们只能按偏印来理解。

偏印是怎么设定的呢？它的定义是：生日干且阴阳属性相同者为偏印。

如日干为甲，壬水生甲，都属阳性，故壬为甲的偏印；乙见癸、丙见甲、丁见乙、戊见丙、己见丁、庚见戊、辛见己、壬见庚、癸见辛，都是。

这里有三个重点值得品味，懂得这三点，才能透彻理解偏印的内涵。

其一，所有的十神，都是以日干为中心来确立的，表达的是日干与其它天干之间的某种特殊关系属性。比如，甲见壬为偏印，意思是说，甲和壬，同时存在，才能诞生“偏印”，二者缺一，偏印即不存在。对甲日干而言，壬水等同偏印。

其二，偏印生日干，表达的是日干被生的内涵，这一点与正印相同，因此，必然具有与正印相同的属性。

其三，偏印和日干阴阳属性相同。

综合起来讲，偏印即是在表达日干视角下同性相生的一种关系属性。

在命理学中，日干是分析推演命运的中心点，它代表命主的“自我”。

我们在研究个性和天赋时，日干可以理解为一个人的“自我意识”。

现代学者普遍认为，人的个性天赋，是遗传基因、环境因素、教育培养等多方面综合作用的结果。

八字这个预测模型，有助于揭示遗传基因，或者说，先天心理结构特点。

虽然这个模型并不完美，也不可能揭示所有的重要信息，但这个方向的应用研究，价值极大。对青少年的天赋培养，有着独特的参考意义。

话题回到偏印，它具有哪些鲜明的天赋特质呢？

偏印的天赋特质之一：学习是一种本能

学习知识、增进智慧，会便得精神自我不断成长壮大，这符合生扶的内涵。因此，偏印代表学习力，主要表现在阅读和思考。学习是一种本能，这是偏印的天赋特质。

先记住这句话：十神代表某种天赋因子，而天赋的高低，取决于八字的结构优劣。

学习有很多种类型，学校里的学习，只是其中一种。

命带偏印的人，未必都是学霸。但偏印发用，很容易出学霸。有些命里带偏印的人，确实不爱读书，这是八字格局低劣之故，偏印没有起到好的作用。比如偏印为忌而旺相，反而不爱动脑子，爱钻牛角尖、自以为是。爱好广泛、杂而不精。

偏印的天赋特质之二：对人性的缺点拥有无与伦比的洞察力。

典型的偏印人，都有一种沉静的气质。他们看起来内敛、安静，甚至有些羞涩，脑海里却无时无刻不在翻腾。思考和体悟，是他们与生俱来的爱好，永远不会停止，直到生命的尽头。

他们思考的内容有时候很广泛，大到世界局势、地缘政治、宇宙规律、人生哲理，小到家常里短，无所不包。有时候关注的知识点很冷僻，也能钻得很深。

对偏印人而言，生存的意义可能在于观察和思考。他们是这个世界真正的过客，身在其中，意念和情感却能超脱于外。孤独是他们内省天赋的副产物。由于内省智能发达，他们对人性的缺点拥有无与伦比的洞察力。

因此，顶级的偏印人，容易出大思想家、哲学家、宗教家、心理学家、物理学家、军事理论家。代表人物：爱因斯坦、王阳明、诸葛亮、印光法师等。

偏印的天赋特质之三：艺术灵感思维

灵感思维发达的偏印人，适合搞研究，格局高者，能出大科学家；有些偏印人富有艺术灵性，若与食伤配合得宜，一般在文学、音乐、绘画等领域获得杰出成就。

代表人物：齐白石、张大千、苏轼等。

偏印的天赋特质之四：模仿和伪装

偏印人，都非常善于模仿和伪装。

这是从同性相生的关系中诞生的天赋特质。比如，甲见壬为偏印，从能量的流动来说，这是壬水使甲木壮大；从信息的传递来说，甲获得壬的信息，但并未变成壬，甲只是在模仿壬。由于壬和甲同性，更有利于保持信息的完整性，这就是强大的模仿天赋。当甲获得壬的全部信息后，它也获得了伪装壬的能力，壬相当于甲的面具，具有了多重人格。 这种天赋最适合的职业：演员、魔术师、间谍。

用佛学的话来说，偏印旺的人业力很重，而且这个业力是偏精神上的，七杀和羊刃是杀业，而枭神就是前世的记忆，不肯忘却，今生还带着修行的任务。

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