王乙

思想，具体地说，就是反映人在意识中经过思维活动而产生的结果，或念头的表现。

那么，思想起什么作用呢？我们在生产和生活中从古代到现在，就客观反映出结果的东西，体现一个人的内心世界。这个人的内心世界有多宽，又有多窄，都可以从他的思想中表现出来。或在一些细节处体现出来，在某个环节上很突出。

很多地方，思想起着非常重要的作用,起着决定的性质。我们一个国家，一个地方，一个小的家庭，都是一个道理。若果贫穷，不发达，或者发展不起来，都不是本质的原因。也许，是我们那不开阔的思想在作宗，或是不够宽广，不够开窍。那么，在这里也可以说是思想与思想不够融洽，不能很好地促进和谐，也不利于好的发展。很多的事实足以能说明。

我存今也听到一个故事，说的是一个县城，来了一家外资，准备办厂，刚把底子搞好，就受到了一个惊吓。税务来了一大堆，别人一听这消息后，也就不敢在这里办厂，因为他们考虑到，来这里是亏还是赢，都很难说清楚，才刚落足，还没有站稳脚跟，税费就来了，被吓跑了，宁丢前功而走。

今天，沿海一带的发展，给了我们一个丰碑，突飞猛进.虽然，很多的小厂漏了税，可耻。他们在税收的时候，关着厂门生产，税务人员从不去敲门过问，在夜长梦多过后，日子久了，几年晃去，三朝一夕。确实被碰见，也许，罚款什么的也就补上去了，过去漏了税，一旦发站起来了，也就无所谓，不足一提，甚至小菜一碟。他们不再畏税而躲闪。也不在乎那一点税费。他们在暗地里，突发猛进，壮大产业后，也就不再玩起那小把戏---漏税的行当。税务部门给了他们许多的方便。他们也能正确的认识到纳税的义务。在这里，也就不难看出思想的作用。也体现出了税务部门的宽大。

所以，我们一个国家，一个地方，乃至一个家庭的贫穷，落后。不是实质的落后，而是思想的落后。

近几年来，我们国家的突飞猛进，引进了许多的外资，给他们提供了不少的方便。也才有了今天的发展，俗话说，“与人方便也就是与自己方便。”“对别人好也就是对自己好。”所以，我们给了他人的方便同时，也就给了自己的方便。很多的现实已经表明，我们和乐不为？

反之，我们处处只给自己方便，那么，在社会上，很难立足，以至站不稳脚跟。相对，自己走的路就变得狭窄。也就相当于“有失才有得，得失的转换。”这个道理很明显。我们就是一颗灯泡，钨丝是我们的思想，钨丝的好坏决定我们的成败。钨丝发光才能把我们整个身子及周边环境照亮，才能决定我们一生的业绩。我们对周边的影响，周边对我们的顾及，息息相关。我们思想的深度确定我们发光的强弱。

古代有不少的例证。大家都知道《三国演义》是我国名著。国外很是器重，诸葛亮三次从茅庐中顾出。他七擒孟获，不是一杆子把他压倒，反而，放虎归山，给他许多方便，后来，孟获转变为之效劳。这很好地体现了诸葛思想的作用，也正是这种诸葛思想，影响极大。才有了整个国度的存亡，兴衰的楷模。倘若，当时没有诸葛思想，也许就没有蜀国的繁荣。不是被操兵吞噬，就是受到割地之灾。归根看来，正是因为这诸葛思想，拯救了当时的蜀国。故所以，今天，世界上，有些国家喜欢《三国演义》，就是喜欢人物的思想。也主要包括诸葛思想影响的潜在因素。

从古到今，多少例子足能说明思想的宽窄与尺度的大小。举不枚举，可以成一部历史，造就兴衰。

思想狭隘，惨遭不测，这是可以肯定的，宽容和乐不为？无远虑，也有近忧。思想宽广，可以将心灵的那碗水放平，不受约束，不怕良心谴责。不愧对时光的可贵。在这珍贵的时间里，我们从何而来？先有国，而后有家。有了家，才有了我们自己。故，考虑国家是我们每个人先顾之大局，不可忽视。国不安，家将何存？家不存，人将何在？思想不倡导，行动何出？

常言道，“要安社稷赖文章。”其本来实质，也就是思想。有了发达的文化，倡导的华章。我们的思想也就变化了，不会再是那么狭隘而狭小。局限在某处不能摆脱，死水一样在一个固定的小圈子里晃动。

往往狭隘的人，就是那种没有见地，没有素养的思想体现。正如死水，使其很多的时候，搬起石头，砸伤的确是自己的脚。害人害了自己。

故之所以，思想在有声之年，生存的概念下，我们要好好驾驮每一步阶梯人生，是至关的重要的，不可缺少的动力和赖以腾飞的翅膀。不容忽视，也起着不可磨灭的功勋。

“思想”值得我们每一个人好好诠释，细细品味，不至茶凉。也许给我们带来更多的财富和光亮。其乐融融，有诠释其自乐，不足云尔！海兄愚谬。

20110604急草