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如何学算命？

孙海义

如今，预测方法之杂为历代之最。大体上，预测体系有传统派与新派两种。传统派又分很

多种：如，子平派格局论命，神峰通考病药学说派、滴天髓派、穷通宝鉴派、神煞派、纳音

派、更有生肖派等等。现代的命理体系更是五花八门，奇招叠出。从目前市面上的命理书籍

上，就可见一斑。都说自己的理论天下第一，打遍天下无敌手，没有算不了的命。更有说前

人理论都错了，就连五行生克都是错的，什么子水不生卯木，什么寅木不生午火，也不知什

么能生午火，难道是申酉金生午火？亥子水生午火不成？真不知他自己用什么给人算命？

不论是传统的，还是新派的预测理论体系，笔者认为，只要是符合自然法则的理论都是好

理论，只要是违背自然法则的理论都是错误的。传统理论有其精华部分，但也有其糟粕。而

现代命理理论也有大部分精华，在传统理论基础上有大的创新，并经受实践检验是正确的，

也有一部分是歪理邪说，很难经受实践的检验。最可气的是自己用准了一两次，就敢拿出来

作为定理。你看，现代人学习命理多么不容易，你一边要分辨理论的真假，一边又要去花费

时间去检验他的理论，你没有孙悟空的本事，不长一双火眼金睛是不行的。

孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉里炼就的。那么，我们要辨别命理理论真假学说，

就必须也象孙悟空一样，要在八卦炉里“炼一炼”。只有深刻的领会阴阳八卦的自然法则，

才能学好五行、干支体系的预测术。

那么，如何才能学会算命呢？看什么书呢？

天下易学命理书籍皆可看，但要有选择性的看，看的过程中要有用八卦的自然法则作指导

去看。即使不懂八卦，你也懂自然环境和自然规律，他说的符合自然规则就是正确的。

不论学习任何一种预测术，首先要学周易八卦。

四柱预测学，是继八卦学说、阴阳学说、五行学说之后演化而来的干支学说。四柱预测，

应用干支学说的五行阴阳变化，推导人及事物规律，有心的读者一定会发现，预测术的发展

是这样一个过程：

八卦—阴阳—五行—干支

发展到四柱预测，所应用的干支学说已经很复杂啦，干支学说里面包括五行学说—阴阳学

说—八卦学说。如果想要学好八字预测，必须了解、领悟阴阳，五行、八卦。

很多人学习命理都想另辟蹊径，专学什么命理绝招，这是错误的，有没有命理绝招呢？有，

也没有。笔者走访很多盲人师傅，各个都有绝招，每位师傅都毫不保留地传授给笔者，但有

一部分还是不好用。这是什么原因呢？师傅为什么会用？而我为什么用不准呢？原因很简

单，就是不懂“理”。如果学会八卦理、阴阳理、五行理、干支理就很好用啦，因为这些绝

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招都是从这些道理中推导出来的。

如一位学员和笔者说起绝招之事，说段建业先生著《命理珍宝》董卓、吕布与貂禅例，为

段建业师傅郝金阳所断，十分准确，竟然能断出，先嫁老子后嫁儿子，出嫁时嫁妆多，能断

这些，能说没有绝招吗？

貂禅的命造是：

壬己乙戊

戌酉未寅

年月日时

据卜文的师傅生前曾断此命：1、犯淫乱2、先嫁父后嫁儿3、出嫁时候嫁妆多。

了解历史的人都知道，貂禅只不过是三国政治斗争中谋略的牺牲品而已，先许嫁吕布，后

勾引董卓，离间董吕之间的关系。董卓与吕布也不是什么亲生父子，只不过是义父义子关系，

年龄差距大一些而已。另外，本人不愿意研究古人八字，特别是古代名人八字，对这些八字

的真实性表示怀疑，不知貂禅的八字是从何处收集而来，郝金阳断解时我没看见，你也没看

见，并不是怀疑郝金阳的水平，这样的八字研究没有什么意义，算八字只说三四条信息，其

它的就不知道了，不知道了就不断解了，信息不全面，不利于学习。郝金阳能断出这个八字

“先嫁老子后嫁儿”也真是不容易，没有高深的功夫是不行的。我觉得段建业说郝金阳的绝

招并不是口诀，应该是从原命局分析出来的“象”。就事论事，我们来分析一下此命造的象，

作一次事后诸葛亮。

断事一定要先分析旺衰喜忌，这个八字地支仅得时支寅木为根，身弱无疑。

接下来，就要分析原命局的组合：

八字地支中一戌一未两个财星根，两个财星根的本气透干，在日柱左右，财是最大的忌神，

身弱财星坏印，女命不利名声。古代讲究三从四德，女命财星坏所用之印是最不好的组合。

现代也是一样道理，女命犯财坏所用之印者，女命从财不真者皆犯淫乱。这是郝金阳老师傅

所断第一条的原因。

接下来分析，财星透出是最坏的五行，透出来就是表现最明显的事情。地支酉金官星为忌

神，这只是表面现象，其实酉金是用神。这里会有很多人不理解，身弱财生官杀，官杀怎么

会是用神呢？哈哈，要不怎么要你先学周易八卦呢，易讲究变字，要活看。易是辨证的，要

站在不同角度与不同立场上看，你就会发现别有天地。教你一招，“真传一句话”，一分为二

看问题。原局组合财透，财是最大忌神，官透，官是最大忌神。官不透，官泄财，官发挥好

作用。这个泄的关系千万不能忽略，要不然你就断不出事情。官泄财发挥好作用，那么她的

财全是来自这个发挥好作用的官。转化到现实，就是她的财全是当官的给的。这样的人生在

现代就是高级“交际花”，所以，断她犯淫乱。

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关于郝先生断出“先嫁老子后嫁儿”，也没有什么绝招，也是从象上看出来的，此命乙未

日柱，未土为夫妻宫，未土就是她的丈夫，（详见《命理过三关》取象八法第一法，宫位取

象）再扩大思维空间，未是她的丈夫，五行属土，土就是她的丈夫。天干地支一共四个土，

丈夫多之象。四个土并不是说她正好有四个丈夫，而是从中取象，为夫多之象。己土是未土

的本气，戊土是戌土的本气，其实只有两个。戌土临年柱父母宫，戊土为老阳燥土，与己土

和未土配合，正好是一老一少。断也只能断她嫁了一个老的，后又嫁给一个少的。因董卓与

吕布并不是亲生父子，所以不能按六亲取象。

“出嫁时带的嫁妆多”可以按宫位与六亲的转换来类象。

你看这么一“马后炮”炮出多少象来。不怕作事后诸葛亮，就怕你不用心，哪一位大师学

习命理不是从事后诸葛亮学起的，没有一个是生来就会。当我看别人书的时候，我就是在作

事后诸葛亮，当你看我的书时，你也在作事后诸葛亮。易真是博大精深啊！

万法易为始，诸招理为先。

由简入繁易，化繁为简难。

学会算命并不是难事，就看你得不得法。一位台湾学员最初问笔者，《命理过三关》是传

统的还是现代派的？

“我说是传统的”。

笔者问他：“你学的是传统的，还是现代派的理论”

对方说：“我学的是梁湘润老师的方法”

笔者说：“梁湘润老师的理论是‘大宗之法’，他的书我也读过，但我的方法和他的还不完

全一样。原因就是他的方法很麻烦，他老人家论命是在讲道理，道理是对的，但已经不适合

现代人学。给人家预测要直接说事，人家不想听，也听不懂你的理论。梁湘润老师的方法是

由简入繁，是对的，但他并没有从繁中走出来，你再直接走进去肯定学不会。你说说你自己

的八字，你自己用他的方法分析一下，我听听你学到什么程度啦？”

对方说：“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老师的方法是这样分析的，乙木得

丑土根，未库根，天干印比帮身旺极。”

笔者说：“这个八字，你只有看作身旺才能论准，那么，身旺印星壬水是忌神吧？”

对方说：“壬水不是忌神，取壬水调候”

笔者说：“身旺甲木是忌神吧？”

对方说：“甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神”

笔者说：“壬水是用神调候，你在壬水扎根的年份应该好啊？比如说96 丙子年”

对方说：“不好，因子水冲用神午火，所以说这年不好。”

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笔者说：“午火受克不好，那午火受生的年份如98 戊寅年应该好吧？”

对方说：“这一年不好，但我不知道为什么”

不但你不知道为什么，我想梁湘润也不一定知道为什么。按他的方法很难解释清楚为什么。

八字木身旺，喜火泄是对的，火越旺泄木越有力，98 寅木生午火应该应吉才对，但此年却

不好，因为什么？因为乙木扎根啦。这就是思维问题，你看到的是寅木生午火，没看到甲乙

木扎根，少看一项就少断一条信息。

笔者说：“我和你的看法不同，此命从财格。当然从财格和身旺用神是一致的，不影响讨

论。98 年戊寅，忌神到位，应凶，比劫是夺财的，此年你本人破财，但这一年你兄弟却发

财。”

对方说：“对啊！你怎么看出来的？”

笔者说：“2002 年壬午年，你在朋友那里得到信息，受朋友说服投了一大笔资。”

对方说：“对”

笔者说：“当时朋友和官方承诺你很优厚的条件，没有兑现。使你的投资一直没有产生效

益。一直到2003 癸未年都不行，2003 年你又注入大量资金，还是没有效益。”

对方说：“是，太对了，你这是怎么看出来的。”

笔者说：“我的方法很简单，这些你用梁湘润的方法是看不出来的，一会我给你讲。我再

接着给你看，今年是04 年甲申，官方承诺你的条件在今年能兑现。”

对方说：“是”

笔者说：“不管你怎么看，我是把壬水看作忌神。我是不用调候的，即使讲调候，壬水无

根，虚浮之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学识和学历，为忌神，你无学历，

壬水弱，午火旺你有学识。壬水临时干忌神，你头胎生女儿，有男孩是女孩性格。”

对方说：“对”

笔者说：“辛金为用神，父亲为官。辛坐丑，父母恩爱，关系好。母亲与父亲比较，母亲

身体不好，比父亲先走。兄弟姐妹有为官之人。”

对方说：“是”

笔者说：“你本人不为官，先公后商，你是个富命。你本人婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之

人。”

对方说：“是，这些您都是怎么看出来的，我用梁老师的方法看不出这些。”

笔者说：“我都是用传统的理论看出来的，只是在传统理论上变换了一下思维而已。学习

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命理必须由简入繁，再化繁为简，最后再由简入繁。这三个过程就是周易的灵魂，不易、简

易、变易。我可以用传统的理论给你讲你的八字„„”

传统的理论是不是好理论？是，但学起来很麻烦，必须将其化繁为简，才便于你们学习掌

握，你看我讲了这么长时间你还没有听明白。现在我用简单的方法给你讲一讲，你一下就会

明白，不但明白，明天你就可以给别人断。当然了，方法虽然简单，但是，第一关旺衰关必

须得过。如果不确定旺衰你还是断不准。我断旺衰方法也很简单，一共三十二幅图，看后一

眼就可以判定旺衰。

再断一次你的八字，一定要跟上思路。

乾造：

辛 甲 乙 壬

丑 午 未 午

年 月 日 时

八字地支根印皆无，看天干，辛金在年干透出，印比的气势没有流通，八字从弱。也可以

说是从财。为什么我不叫从财，因为一讲从财，你们就会想到午火生土，五行流向财，就忽

略了一个作用关系，那就是土泄火。土泄火还有很多象的。有人说辛金透出从官，说这句话

的人，功夫还没到家，只懂得 60％命理，还没有全通。看看《滴天髓》的干支覆载论就知

道了。（都说《滴天髓》是一本好书，真正看懂它的人却不多。）八字流向财星，是个富命。

为什么不断你贵：

理由一、食伤当令。

理由二、官无根且不贴身。

理由三、印星贴身。你看多么好判断。

壬水并不是调候用神，从弱为忌神，印看文凭，为忌神贴身，无学历。壬水忌神临时干子

女宫，头一胎生女儿。地支午火为用神，生男孩，午火被壬水盖头，午火听壬水的，男孩女

人性格。

„„

笔者又分析了一遍他的八字。台湾学员说，原来您是这样论命的！我问：简不简单？台湾

学员说，简单，非常简单，实用，而且准确无误。

学习八字预测，要依托理论进行，理论要有一定的规则、规律，那就是必须看旺衰，找喜

忌神。有很多人说看八字不需要断旺衰，也不用分喜忌神。说这样话的人有两种人，一是不

会算命的人，另一种人是算命高手。说他是不会算命的人，原因是他根本不懂命理，是用一

定的概率碰。他只会套自己的命和熟人的命，不信你拿一个他不了解的八字，他只能说出八

字或好或坏，绝对断不出其它信息。

另一种人也只是会算“熟人”命的高手。当求测者站在他面前时，他会从直观的观察中“断

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对”一些事情，然后再套到命理理论里面来，你问他，哪个字是用神，哪个字是忌神？他自

己根本都不知道，能告诉你吗，索性就说，我不用找用神，忌神。没有用神、忌神你怎么分

辨哪步大运好，哪步大运不好？

笔者就亲身经历过这样的事情，一次和宋老师到某书摊转，看到一位40 多岁的易友正低

头看一个八字，这个八字就是他身边上坐着的一位文质彬彬，戴眼镜的年轻人的。卖书人正

和他们交谈着，卖书人对戴眼镜的年轻人和年长的易友说，这个八字你都看了四十分钟了，

你倒是说几句啊？还是我给他批一卦吧。这时他对年轻人说：你有学历，念过大书。在读书

的时候，经历过一次刻骨铭心的爱情，后来没成。戴眼镜的年轻人对卖书人说，是，你也会

算命？卖书人说，我不用看八字，看你文质彬彬的，还戴个近视镜，没念过大书的人，怎么

会这样。

还有一次，也是去那个书摊，一个三十多岁的易友正滔滔不绝的讲着命理，另一个年轻人

尊敬的称他为老师，并让他看自己的八字如何。老师说，你这个八字搞易学好，将来能赚钱。

然后就开始长篇大套的讲道理。后来年轻人又拿出一个八字说，你看这个人能帮助我吗？这

时，宋老师看了一眼这个八字，伏在笔者耳边说，此命是个当官的。笔者点点头，并示意看

看老师如何断解。老师接过八字说，这个人啥也不是，现在要是没人帮就得要饭。年轻人说，

你看他能不能进京？王老师一听这个人要进京，一定非同寻常。马上话锋一转说，这个人念

过书，做过大生意。年轻人说，你看他能不能升一级。王老师说，能。年轻人说；这个人是

公安口的，我想开一个起名社，你看看能不能借他点光„„。

这是典型的主观意识算命，不看到人就不会算了，不需要你把事情预测得很细，只要你第

一句话能说出此命为官就可以啦。八字算不准，理论再好，讲的再多也是空话。

看八字首先断旺衰，后分喜忌，围绕喜忌看事情。这是最基本的方法。不看旺衰，不分喜

忌能不能算命呢？能，但是能达到这样的水平是在旺衰、喜忌的基础上理论水平的升华，这

时是看组合。如果连旺衰、喜忌都没有学会就直接用组合预测，是算不准的。高手能很灵活

的将八字中的忌神转化成用神，也能把用神灵活的转化成忌神。没有很深的基础是分不清的，

分不清就算不准。算不准是因为他没有经历最基本的旺衰和喜忌的学习过程。

要想学会预测，必须老老实实的学习最基本的基础知识。

一、干支作用规则

二、判断旺衰喜忌

三、命局信息提取

四、岁运吉凶应期

干支作用规则大家都知道，生克制（泄）化、刑冲合害。有很多易友判断旺衰用干支作用

关系判断，不能说是错误的，笔者认为很麻烦，在我走访的盲派师傅没有一个是看作用关系

定旺衰的，都是看组合。如此例：

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1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

此命如果用作用关系判断旺衰，很容易断成身弱。卯木旺而当令，被申金克，亥水印星被

未土穿克，根印皆伤，很容易断成身弱，如果断成身弱此命大凶，用比劫卯木，卯木被申克。

用亥水印星，亥水被未克。

判断旺衰，如果用作用关系很难取舍。有人会说：亥卯未合木局八字当以身旺论。未土变

成木了，本身又为木库，旺是肯定的。这样讲也是对的，如果将未土看成木你就会少看一个

未土克亥水的作用关系，你要少断出最少三条信息。

2、再例：

甲丙乙辛

申寅卯巳

乙木生寅月得令，禄刃全见，旺。在判断旺衰时，如用作用关系就会胡涂，用寅木被申金

冲克，用卯木被巳火泄，巳火与申金的本气全透出，一面泄，一边克。你就会对判断身旺产

生动摇，此命到底是身旺还是身弱呢？寅巳申三刑，伤官见官，肯定会胡涂。

其实，判断旺衰扶抑格，根本不用看作用关系，只有真从、假从看一下作用关系。本人判

断旺衰很简单，32 幅图式，八字所有格局全部包括。四柱，八个字，每个字发生一次作用

关系4×8＝32 种格局，仅此而已。

日主在月令临根或印便有旺的可能，到底旺不旺还不一定。什么情况下才能旺呢？那要看

是什么样的组合，如果月令左右再得一次印（根）或根根就可以论旺。

就像上例一样，月令得寅木，有旺的可能，坐支又得卯木根一次，八字以身旺论命。根本

不用看申金克寅木和巳火泄卯木的组合，不论年时临什么五行六亲，只要符合图式，旺衰就

一眼判定—身旺。

如例一、

1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

也根本不用看亥卯未和局，就完全可以断定身旺。

身旺喜官星，八字得官星，此命为官，官星不透，不会大贵。

2、再例：

甲丙乙辛

申寅卯巳

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而此命身旺用官，官星透大贵，妙在组合，伤官不克官星，天干不克，地支也不克。这个

八字比上例要贵。这个是尚书，亥卯未合局的仅是都堂而已。

下面两例都是身旺的八字，用这种方法很好判断，分清根印，一目了然。可以自己练习。

3、侍郎4、乾造：

癸乙乙辛辛丙壬壬

未卯卯巳巳申子寅

5、乾造：6、知县

乙乙甲戊戊丙戊甲

卯酉子辰戌辰子寅

例5 涉及到32 幅图式中的“气势导引”法，详见《命理过三关讲义》。

旺衰判断最难辨，此关得过理过半。

得时未必以旺论，失时未必作衰看。

日元旺衰看月令，月得根印旺一半。

左右是否有生扶，年支日支帮扶看。

虽然月令无印比，最喜干支连成片。

旺衰虽然看月令，月令旺衰要看年。

庚生酉月为羊刃，年日逢火金不坚。

虽得根印不为旺，更有假从与从官。

命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看。”虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组

合，灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。

例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间，只是气退之时，不

能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为

强根，丙火气势炎上，不以衰论，也就是古语云：“春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国

乎”之意。

“八字日干旺衰论”虽以月令为主，而此时，年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干

不执月令。如年日时如值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论，不可专执月令，理

在法要活变。

当今，诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等，都是正确的，只是

方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见。笔者认为，最简单直接的是先贤陈素庵的方法。

（见：《命理约言》）“不论得令失时，地支有根印便以旺论”。这种方法十分直接明了，但也

不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但它毕竟给了我们一个

着眼点，在我们的头脑中形成一个“旺”的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接

下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，

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再确定日主是旺还是衰。

旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干

党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有“虽得时而不旺，失时

而不衰”之说法。

分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星，通根扶助为党众，如甲乙木

生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、,

或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的

道理。

所以，十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有

根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，为库，弱为墓地。

学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。八字论

命以组合评定日干旺衰，看才官印食对日干，发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定

日主真正的旺衰与格局的高低。

分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下：

快速准确判断日元旺衰，要从以下三点着手分析：

1、重要点位法；

2、根印帮扶法；

3、气势连接法；（值得注意的是《根印帮扶法》在判断旺衰时不看生、克、耗、泄、冲、

刑等作用关系）

简单的旺衰图式，都是来源于复杂的传统理论。

走笔至此，笔者最大的感触就是，不论是传统命理，还是新派命理，只要你用干支预测，

就是传统的理论，只不过思维是现代的而已。

董按：此文已经泄漏了《命理过三关讲义》第一关，旺衰格局关的大部分内容。在整理书

稿时，很多学员都对孙老师说，公开了这么多内容，你不怕吗？孙老师说，“怕？要说怕，

我还真怕，怕大家学不会。理论吗，研究出来就是让大家应用的，你这也保留，那也保留，

把研究出来的成果都保留起来，装在脑子里，哪里还有地方装新的东西。我02 年就研究出

16 幅旺衰图，如果不及时的传授给你们，哪里还会研究出后16 幅旺衰图。那个时候取象方

法还只有四种，现在研究出十种了，旧的要是都保留，哪还有地方装新的东西。”可见孙老

师的易德、师德„„

上篇文章写得都是命理精华部分，各位易友如能详读，会从中悟出很多命理诀窍。特别是

为那位台湾学员论命时，我当时在场，论到说他02 年受朋友说服而投资，官方承诺的条件