头天晚上喝了那么多米酒，睡觉特别香，完全没有受到楼道脚步声的干扰。早上6点准时醒了，干脆起来洗漱干净。

心心念着昨天导游介绍过，晚饭后，沿着“苗王食府”门前的坡路一直往上走，可以到达山顶并绕到后山，那里才是苗族原住民的居住地。

反正8点半才集合出行，时间足够我去步行寻找真正的苗乡。跟妈妈交代清楚后，我背着相机出门了。

先来到楼道的尽头远眺。苗寨上空已经升起袅袅青烟，为如诗如画的美景平添了人间烟火的气息。慵懒的太阳缓缓升起，她的金色光芒勾勒出山峰低凹处迷人的线条。苗族民居看似色调深沉、朴素无奇，其实青檐碧瓦与青山绿树相互映衬，好一幅笔酣墨饱、鸾飘凤泊的山水画！

从酒店出来，更觉天清气朗，不由得贪婪地尽情呼吸那清新的空气。沿坡路下行，很快就来到了四号风雨桥。站在桥上，四处张望，两头风景都好。

商业区里的雕塑都是围绕苗族人民日常生活而作，人物塑像无一例外都是黑色，与黄墙黑顶的苗寨民居很搭很协调。

这里的宣传标语、商业店铺和地方单位的牌匾都做工精致、用词规范，透着苗族兄弟姐妹们内心满满的自信和对外开放的自豪。

商业街上少有行人，偶尔有运货的汽车和扫大街的环卫工从身边经过。我可以无拘无束、自由自在地拍摄和自拍。

你看，街道两旁的商铺都是围绕餐饮、住宿、文化和土特产等开展主营业务，几乎没有因为经营的同质化带来的同业竞争、恶性竞争、资源浪费等问题。

山上也有商业，只是相比山下更原始、古朴一些，其中有很多DIY的元素。

打个比较形象的比喻，如果说山下成熟商业背后的老板是“先挣它一个亿”的王健林，那么，山上相对落后商业背后的老板就一定是刚刚创业的大学生群体了。

这样的比喻不是揶揄嘲讽，个人对山上商业反而是赞誉有加，因为它顺势而为，虽然投入少，却更为用心，与山下商业相辅相成、相得益彰。

但是有些话小炜哥憋在心里难受，不吐不快。

“竹林人家”门口挂个“我来过”的小木牌满足一下游客喜欢刻字留念的癖好，“酿酒坊”门口挂一串塑封的网络in语迎合一下年轻人追逐时尚、潮流的爱好，这些倒无伤大雅、无可厚非。

可是，这幅把苗族同胞画得跟鬼一样的涂鸦壁画，还有这间风格诡异、故弄玄虚的“深山鬼屋”，你们就不怕吓到路人么？

尼玛，劳资幸亏是大亮后的清晨出来巡山，要不还真特么瘆得慌！换个胆小的，得被你吓死！特别是“深山鬼屋”，字写得辣么难看已经很对不起观众了；还有你家门旁那个粗线条的白衣鬼魂，画风能再飘逸离奇一点么？

由于角度和光线的原因，平视看到山上的苗寨，比俯视看到山脚下的苗寨，不再只见清一色的青檐碧瓦，而是更多地展现出房屋的黄色墙壁，再加上蓝天白云、青山滴翠，画面立马鲜亮和生动了起来。

这里已经随处可见用木头柱子，而不是钢筋混凝土支撑的吊脚楼。

我十分确信，自己已经远离深度开发的商业景区。若要问我为何如此自信和笃定？因为~~~小炜哥踩到狗屎啦！！！

山上和后山大抵是原住民自行维护环境卫生，不像山下景区有专职环卫工随时清扫。所以，照相时要特别注意脚下，稍不留神就会“叮当一响黄金万两”。

话说，这土狗肯定平时吃得好，拉出来的屎还真难搞，鞋底在石块路面上怎么蹭也蹭不掉。

《周公解梦》里关于“做梦踩到屎”的解释是：吉祥梦，表示近期会有财运降临，心想事成、事事顺心。

所以我其实很开心，财运、官运那都是扯淡，喜得小公举、儿女双全倒是我的夙愿。但是，我还是害怕鞋子有味儿被小奇童鞋嫌弃，于是下山后走到河边，在水里认真踩了N多遍，确信脚下无屎，才终于放下心来。

一路上，我看到的苗族原住民都很吃苦耐劳。一大早，有生火做饭的，有早早开门做生意的，有用电动砂轮打磨机修整劳动工具的……与导游小程之前介绍的完全相符。

而且，苗族绝不是一个野蛮的民族。他（她）们穿着朴素，与世无争，默默地用勤劳的双手为自己和家人创造尽可能好的生活条件。

让我感动的是，一对与我同样早起登山的年轻恋人，看到一位身着苗服、站在自家露台的老太太，很有礼貌地问能否一起合个影。老太太笑而不语，却转身打开自家房门，热情地唤他们进去近距离拍照留念。

我想，旅游开发在给当地人们带来财富的同时，应该也带来了包容、开放的观念吧。

这是我在山上看到的路牌和导览图。还有三张贴在木板墙壁上、类似“村务公开”的“2017年西江吃新节单排篮球队捐款表和收支公示”，红纸黑字的写得十分规矩、清楚，让小时候在农村生活过的我倍感温馨和亲切。

不知不觉中，我走到了山下，看见“嘎达略”牌楼，意识到自己已经到达了三号风雨桥附近。

这里地面带有圆圈图案的广场，周边错落有致的苗族民居，还有那块“中国西江千户苗寨2017年‘吃新节’苗歌大赛”条幅，清晨看起来比昨儿下午宁静清晰了许多。

从三号风雨桥走到四号风雨桥，我看了看手表。时间刚刚好，可以及时回到酒店叫大家起床过早。