沉迷命理八字之陷阱

上次我写过一篇文章《过于沉迷和相信命理八字，即使修行也难以改变命运》，被广泛转发于朋友圈和其他自媒体平台。

本来我以为我已经将命理和修法改变命运的大略都说清楚了，没想到那篇文章中向我提问的那位师兄，依然疑点重重，他发给我长文，表明了他的观点。

我大概读完之后，深感他将世俗乃至民间之观点，来揣测和评论佛法的修行，或许是未能系统闻思佛法所致。

下面，简单摘录一些他的观点作分析：

他说：“当下的一些努力，可以改善命运的某个领域，但是不可能突破命格，开车技术再高，油箱没多少油，还是徒劳。”

倾莲池：如果按照严格辩经的角度，这么说是非常不严谨的，怎么样才算突破命格？是否有个标准？

这就涉及到佛法中的无自性空，你是怎么框定所谓的命格被突破，一定要大富大贵，凡夫成为帝王？

第二个问题，说开车技术再高，油箱没有多少油，所谓的油是什么？就是福德资粮！平常上供下施、持诵经咒不是加油吗？

也许有人会觉得今生加的油是少量的，那也不对。多和少，不就是靠积累吗？密法十万护摩，令人得尊贵之位，就是以密法的力量，迅速聚集大量的福报。

他又说：“先不说凡夫，就是佛门内命数难改的案例也很多，否则学X法师就不会被南师算出气运了。

佛陀在世，家人被杀，佛陀那么大功德福报为什么连家人都罩不住，为什么不提前教他们灭定业真言呢？

古往今来，包括高僧大德等修行人遭难的例子太多了。“

“现在那么多的福田群群主，多年领众行善布施搞福田，修行也很好，发心也很好，按理说功德都不小了，按照佛经的开示，他们的功德已经大到不可思议了。

但是没看到哪个突破命格变成富贵中人了，还是各个在世间努力讨生活，面临各种人生烦恼和障碍。这类群体都不行，凡夫百姓就更难了。

理论上的东西，可以无限发挥，但是实践的结果，就是这样。就像莲池师兄说过您的命格就是有钱人，您有钱不稀奇，您能突破命格赚上十亿，百亿，或者从政当上高官，我就服你了。”

倾莲池：我之所以说他是用世俗民间的看法来看待佛法，是因为带有很多先入为主的观念。

先说福田群群主，多年领众行善布施的问题，他说怎么没有看到哪个命格变成富贵中人了？

这么说有几个漏洞：

1、福田群群主是否真正地如法修法，领众修福德吗？

2、为什么总是拿富贵作为改变命运的标配？难道功德、福德=有钱？这是不是很世俗功利化。

3、真的没有福德群群主转变命运，由贫转富吗？难道转变了就出来大肆宣扬，自己赚了多少钱，如何发财？

而他所见到的，接触到的，其实正是他自己的福德业力所感召，他正好接触到那群在他眼中仍然身处烦恼中的人。

正如那句话，你看到的是业力允许你看到的。

远的不说，我就接触到不少师兄，修福田而各方面好转，自然包括钱财增上，难道这些群主反而不行？不可能。

4、由于众生聚集了累劫的业力，那些群主现在的烦恼，讨生活是重罪轻报呢？也可能将未来世堕入恶道多劫之恶业，转为今生之不顺呢？

5、那些群主，是否有高于世间名利的希求？以出离心摄持，功德回向转为出世间的资粮。

所以他有系列的先入为主的观点模式：

1、那么多的福田群群主，应该变成富贵中人，不应该在世间努力讨生活，不应该面临各种人生烦恼和障碍。

这不是笑话吗？真正没有烦恼的人，恐怕是证悟的圣者才达到，你觉得国王有没有烦恼？小乘圣者要断见思惑，菩萨要断尘沙惑、无明惑，何况凡夫岂能无烦恼？

2、高僧大德不应该遭受灾难，应该一帆风顺。

3、佛应该罩住释迦族人，让他们不受琉璃王之杀害。

4、我应该赚取十亿百亿，甚至当上高官。

5、学X法师修行功德好（私下他这么认为），应该突破了南师的预言。

以上的系列先入为主之观点，显然是以世俗之见来看待佛法修行。我实在弄不明白，为什么学佛福德群的群主要成为富贵中人，才被认为是改变了命格呢？

某法师是否是具德如法的修行者，这个不作评论了，比南师说的时间延迟了几年退出。

高僧大德遭难，太正常了，原因有三：

1、重罪轻报。

2、纯粹是业力成熟。

3、示现。

在《华严经·入法界品》中，善财童子赞弥勒菩萨云：“是虽于一切业烦恼中而得自在为化众生故而现随顺诸业烦恼，虽无生死为化众生故示受生死。”

大菩萨、成就者于烦恼得自在，但是为了度化众生的方便，他们看起来还是有各种烦恼，有灾难，有生死。但真相却是另一回事。

以前我听一位阿闍黎说过，很多真正求解脱的高僧，他们是不玩世间法的，什么财富、名利、平安，这些都不怎么在乎，而是愿意在红尘里风里来，雨里去。

因为开悟，证入三昧，跟你是不是富贵之人，是不是有钱人，是不是人生平顺无灾难没有什么关系。

因此，当很多佛弟子在修持诸多功德时，他们的愿力和回向假如是出世间的禅定、三昧、解脱，功德就转为出世间资粮，而不是你见到的有多么富贵有钱。

虚云老和尚的福报还不大吗？但是他穿着有很多补丁的僧衣，住茅棚，粗茶淡饭。

老和尚虽一生多灾多难，境界之高非凡夫能蠡测，他追求的是出世间的解脱自在，你却说他怎么还这么遭难？

再有的一个假设，我若赚上十亿百亿，或者成为体制内高官，就觉得改变了命运。可是我真没有这个愿力，我修法的功德，也不会回向自己赚百亿，成为高官之类。

将这种世俗的标签，和修行、改命进行对号入座，是非常不如法的。

但是话说回来，通过修行积累福报而由贫转富的，延寿的其实非常多。不说大成就者，普通的僧人居士，因为至诚念诵金刚经而延寿几十年的，古今皆有。

只是当一个人陷入对命理八字的疯狂迷信里，思维模式已经形成定势之时，就很难见到，也很难相信，对于他自己而言，也会与定业相应，难以改变命运。

比如他又说：“所以我认为，通过修行，或者虔诚信仰各种宗教，获得本尊加持，就像您前文说过的信仰基督教那个案例一样，命运是可以改善的，福报是可以增上的，一些灾难可能会消除。

但是像袁了凡那样突破命格，脱胎换骨，实践中是很难的。“

这段话用严谨的逻辑和思维来辨析的话，还是有误区在里面。那个印信基督教而被韦千里不再算准的案例，凭什么说那个人灾难消除之后，就不是改变了命格？

又为什么认为袁了凡是突破了命格？至今仍有不少佛弟子认为袁了凡其实么有改变命运，或者改变很少。

所以关于突破命格本身，就存在着各种的标准，你认为一定变得有钱人才是改命，他认为延寿就是，这是其一。其二是你看不见的，不等于不存在。

可怕的是，当一个人在潜意识深处，坚固地认为今生的修行只能改善少方面，而所谓的“大命局”无法改变时，杀伤力极大。

因为这个第六意识和思维的局限，会影响到他的选择，以及业力的成熟，即使他做各种功德，他八识中的业力也会优先成熟。

他又说：“一些修行后就发财千万，上亿的感应故事，我还是认为值得商榷的。命中没有这个福报，菩萨为什么这么大量赐你钱财？是助你修行的，还是让你透支福报来世堕落的？

经常宣传这些，不一定会有助弘扬佛法，只会加重一些佛弟子的焦虑感，很多同修看到您的朋友圈都戏言，为啥感应都是发生在别人身上。”

这段话又有诸多思维模式的误区和信念：

1、修行后发财千万上亿，是命中有的。

修行后发财，一定是命中有的吗？为何不能今生积累的？命中有的福报，是来自哪里，还不是前世的积累吗？难道前世能积累，今生就不能积累成熟？

特别是本尊瑜伽，供养布施+佛力加持+护法神为成办事业，可以迅速将今生修的善业种子催熟，而不说等来世。

故密法中多次提及本尊增益护法，十万数十万，能令贫者成大富饶。

2、修行后发财千万上亿，是透支未来的福报。

这是自相矛盾的说法，修行不正是积累福报吗？为什么还透支福报堕恶道？

3、宣传感应加重佛弟子的焦虑。

我第一次发现看佛教的感应录不是增强信心，而是加重焦虑！我不知道那位师兄是否有贫富差距带给自己的阴影才这么说。

4、很多同修戏言，感应为何没有发生自己身上？

不知道是不是他感应有限，看到别人有感应心里不舒服，难道不是应该随喜赞叹吗？反而是加重焦虑甚至类似嫉妒的情绪？

我们看大乘经典，华严经、法华经以及密续，如宝箧印陀罗尼经里，佛说完陀罗尼，无数的听众证得悉地。

有的证得五神通，有的得初果、二果、三果、四果，乃至证得从初地到十地的果位。

这些不仅是感应了，而是大悉地，作为末法时代的佛弟子，我们看到这些先辈们证得如此殊胜的成就，难道不应随喜赞叹，而是加重焦虑，为何只发生在别人身上？

这种心理明显是不健康的，也是不如法的，应调整的是自己，而不说看别人有感应了自己感到不舒服，然后去指责别人。

为了不让我的朋友圈给他加重焦虑，以免造业，所以我就把他拉黑删除了。

看了以上的文字，你会发现，如果深深陷入命理的研究里，然后又不去系统闻思佛法，就平常看看各种渠道的佛法开示，自己又有一些不如法的信念潜藏心中，那是非常可怕的。

如果障碍性的思维和信念根深蒂固，按照心理学，或者说是唯识，哪怕积累再多的功德善业，今生恐怕很难成熟，只能推到来世，然后自己跟随着命格走。

多少年后，蓦然回首，证明自己是对的，命格确实改不了。其实说到底，还是自己的心创造的。

上次有位女师兄留言，说她现在真和男朋友分手了， 上次去算命，算命的说她会和男朋友分手。每次一有不和，那个分手的算命暗示，就不断跳出来……

所以我是反对闲着没事去算命的，有种说法命越算越薄，是有一定的道理的。

为什么？因为“算命”本身就是在八识中种下新的业力种子，这颗种子会逐渐长大成熟。

如被预言分手的那位，不论她原本的业报中是否分手，算命先生的那句话已经是新的种子，新的因，影响到了她的心，也就影响到她未来婚姻的走向。

这就是缘起的力量！此生故彼生，此有故彼有。

而在佛法中，心性是能主导业力的！故我为何说，你越是沉迷和相信命理，即使修行也难以改变命运，因为你的信念和思维模式，会主导那些平庸贫苦的定业优先显现。

在《占察善恶业报经》中，地藏菩萨说：

缘合故有，缘尽则灭。

业集随心，相现果起。

佛法的核心，其实还是在心意识，重要谈心法。当算命先生种下了一颗预言的种子，不信或许还好，如果相信甚至迷信，就会影响到未来业力的成熟。

有人说，如果算命先生说一个凡夫成皇帝，此人无福自己迷信就成为皇帝吗？

影响业力的走向，不等于算命先生说什么就是什么！

古代有些人被这种半仙这么一说，就开始纠集队友造反然后被灭族。而算命先生的话语就是其中的一个助缘，一个强大的推动力量。

有些人找人观察前世，被说成前世是某位菩萨，某位大神转世。注意，这个观察本身就是种下新因，也影响到他未来的修行和人生。

因为他可能会因此而贡高我慢，自以为是圣者，谁的话也听不进去，修行退步，甚至未证言证造大妄语。

所以，佛法讲的是缘起、心性，法界是由心识所造的，把我当下的起心动念，非常重要。

以前写过，有位女孩，她因为沉迷言情小说言情剧，每次看了之后都感动得痛苦流涕。

后来梦见地府官员，把她未来的男朋友给换了，换成了普通的。未来的发展如梦中一般。

与其说的地府官员的操作，还不如根本在于她自己的心创造了未来坎坷的感情经历。

她的心识里，不断串习着那种生离死别，愁肠百结的感情故事中，也为自己创造了这样波折的感情。

同样的，假如你沉迷命理八字，不断地串习“命格是无法或难以改动，哪怕修行了，财富福报也是命中有的，否则是透支未来的福报”，你猜猜结局会如何？

他串习的信念，创造了他未来的人生和命运，即使在学佛修各种功德，也难以见效，很难成熟。

是故，佛法中有云：应观法界性，一切唯心造。

学佛，不仅是事相上的诵经持咒，放生布施，还要改变你的信念、思维模式和心态！

而这，第一步是需要你有具德的上师、师父、善知识教导，否则自己仅是道听途说，或者网上到处看看，若是遇到邪知邪见，则会误导了自己的法身慧命。

大自在师兄论术数

大自在师兄有时候也有教授术数课程，以下是他昨晚写好发给我的文字，在此分享：

术数学，以时间等为主要参数模拟宇宙空间的状态，根据一些模型进行推演，对当下的状态做出分析，并且对未来的发展趋势进行预判。

无论是六爻、八字、大六壬、奇门遁甲、紫微斗数等，都是把时间轴的某个点作为参考点。

在我们这个空间，时间是很难拿出一个具体事物来描述的，我们只能通过外在事物的变化来感知时间的存在和变迁。

比如通过日升日落白天黑夜的变化感知一天的变化，通过植物的生长茁壮到开花结果到落叶枯萎来感知季节的变化等。

对于未来我们可以通过很多方法来进行大规律的总结和模拟预判，但是这不能代表一切都是绝对固定无可更改的。

生辰八字，是一个人的出生时间用传统的干支纪年法来表示。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

古代的一个时辰是今天的两个小时，在今天全世界每一秒钟就有4.1个新生命出生，一个时辰就有将近三万人出生，那么这三万个人的命运轨迹会一样吗？

同一时间段在同一个医院产房出生的婴儿也有不少，那么他们的人生都会相同吗？答案当然是不同的。出现差异的原因是什么呢？

有理论会说是母亲怀孕时候的环境造成的，那么绝大多数的双胞胎人生发展也是差别很大的，这又如何解释呢？

除了出生时就已经确定好的性别家庭出身等无可更改，其实绝大多数时候是人的命运都是把握在你自己手中的。

出生的那个时间是你生命的一个切片，那么此时也是你人生的一个切片啊，把握好现在不也就是在把握自己的人生吗？

难道只有那个出生的时间点才会影响你的一生，而你现在的言行举止，起心动念不会影响你未来的命运和受用吗？

比如面临很多涉及利益的抉择，你是选择了道义还是满足私心，在你选择的时刻已经注定了未来的结果。

当下所承受的一切是你过去的行为导致，未来的美好也是你当下的行为所成就。

命定论，儒释道文化里都不支持，即使在术数学领域里面，真正精通术数的高手也是不支持的。

并非说术数模型不合理无法预测未来，而是术数通过推演对于未来的趋势做出了模拟，同时也会告诉你怎么去操作，怎么去改变。

圣人推演宇宙大道规律并非为了告诉我们你不要努力了，你什么都做不了，什么都改不了。人能弘道，非道弘人。

天时地利人和，最重要的就是人和，人要发挥主观能动性，去提升自己的能量，改变自己的思维模式，改变自己的行为模式。

人只要能克服自己的弱点，放下自己的执念，很多事情的发展都是可以改变的，绝非无可更改的。

我本人在日常中会根据理性思维和先人的智慧，给过很多人提出一些建言跟忠告：绝大多数人生的困境都是有办法解决的，重要的是你肯不肯直面自己的弱点，去改变自己，积德行善。

最终改变了命运结局的是肯用功努力的人，那些失败的往往是缺乏面对自我的勇气懦夫。

跟诸位分享一句话，颜之推《颜氏家训》里说：天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

愿诸位师兄都能做轮回中的勇士，直面自己的内心，依照佛菩萨祖师大德等殊胜的教言，身语意三业相应，把握每个当下，改变自己的人生，有能力帮助更多的众生，直至成就菩提。

大自在合十礼敬！

倾莲池：感谢大自在师兄的精辟分享。

今天讲一个真实故事，由一位师兄去年听福建一位如今七十多岁，逃过黑白无常、阴差追捕的老和尚所亲述。

三次躲过鬼差的抓捕延寿至今

师兄我想给您分享一下，一位老法师跟我说的他自己亲身经历的事情，这位老法师现在七十多岁。

他跟我说他以前年轻的时候去算命，算命的说他只能活到49岁。

那时候他也开始信佛了，他就是专念“南无阿弥陀佛”圣号，他说他知道自己49岁肯定会有一劫，就算不死也会脱层皮。

他说自己四十九岁以前啥事没有，等真到了满49岁生日的时候，就突然发了个病——肾结石。然后住院做了个手术，手术完了后，躺床上突然身体非常的痛。

没多久就来了两个鬼来要抓他走，他看见鬼以后就赶紧念佛，鬼抓不到他就走了。他说临死时那个痛啊，真的是像佛所说的，如龟脱壳，非常非常的痛，真实不虚。

然后老法师又说他知道他们没抓到他，还会再来，他在医院又躺了一两天，还是一样跟上面说的鬼来抓他时，身体突然就很痛，没多久鬼又来了。

法师说这次来的是三个鬼，他们互相手牵手把他圈起来，这时鬼对他说“这下跑不了了吧，被我们抓到了吧！”

这时法师就开始念佛，说他念佛的时候自己突然就双腿打坐，坐着念佛。他说自己没念多久，一个腿一蹬就飞起来，蹬到了天上去了，这次鬼又没抓住他。

法师说这事他心里想着估计还没完还会来抓他。

结果第三次来的是黑白无常，法师说无常来的非常非常快，就这个痛才刚起 一念间无常就已经到跟前了。

这时无常要抓他，法师还是同样念佛，无常抓不到，最后无常在他两个肩膀这里互相都点了一下，然后就走了。

法师说无常点他肩膀的时候 他心里这时就有数了，这劫熬过去了，没事了。

我还问了法师 鬼长什么样，无常长啥样？法师说鬼看不到头，不知道长啥样，好像是没有头。而无常非常的高大，很威严。

法师说鬼抓他时他还打坐了，他那时候还是在家人，也不懂打坐，但是念佛时竟然打坐念佛了。这劫过后他就出家了，而且还出家后学打坐了。

他自己也跟我说，他经常打坐念佛。老法师现在七十多岁，他说自己现在也不知道还能活多久，也没有挂碍了，就一心只求往生净土。

这位法师是真的好有威严啊，我第一次见到他的时候就非常的恭敬他，他的站姿跟坐姿，真的是站如松，坐如钟。出家人的哪种威严在他身上体现的真是淋漓尽致。

这位法师好像现在在我老家寺院常住养老，安度晚年了。他是在福建那边的寺院出家的。然后一直在福建，去年回来家里这边寺院呆了没多久又去福建寺院了。

我很久没往寺里去了，听我爸爸说，这位老法师现在就在我家这的寺里常住着。

这件事是法师去年跟我说的，去年四月份，那时我在念华严经，我当时是拿手机看着念的。

法师看我没有书，他回福建那边寺院以后还寄了一套华严经给我读，这位法师是真的很慈悲，人很好。

他说，前两次来的是鬼，第一次是来俩个鬼，第二次是三个鬼，三个鬼手拉手把他圈起来，第三次来的是黑白无常。

老法师说就那次他永世难忘，还有那个临终时的痛他也是。法师还跟我说 就有念佛往生才是生死大事，他说自己一心只求往生净土。

这是我去年住寺里，早上上早殿，偷拍的法师在打坐。手机里就只有这一张他的照片。

我也觉得是太不可思议了，而且法师老说自己也没有文化，没读什么书，说自己出家的地方，那里的僧人全是研究生、本科、博士毕业的。

而且法师还是农村人，没读过什么书，他就只知道念一句“南摩阿弥陀佛”。真信佛不可思议。

老法师真的是突破八字局限了，活到现在七十多岁了。

他就只念阿弥陀佛，去年我住寺里，法师就说他现在就是只专念阿弥陀佛 求生净土，他说他每天三点多就起床打坐念佛。在寺里很少见到他，除了上早殿还有吃饭以外他到是回自己房间打坐念佛。

寺里上早殿是四点半，他提前就起床打坐念佛了，而且我进殿的时候法师永远都是第一个在殿里。他在殿里没人的时候就打坐，人来了就会自己站起来念佛。

倾莲池：随喜老法师的精进！

老法师被算命说只能活到49岁，他在49岁时真的得了重病且阴差、黑白无常来抓捕他。

这说明一个问题，阳面的八字和阴面地府是有一定对应的，而根本在于阴面，也就是当他化解了来自阴面的阴差之追捕，就延寿了，

今人沉迷命理八字、风水、占星的误区在于，只看到阳性信息的一面，而根本却是由北斗七星、地府阎罗王、冥官等掌管着。

命理八字、星相、面相（表相，阳面）——天曹地府（阴面，根本）——因果业力（本质）。

当佛弟子的修行，透入法界，如诵经修法，以此功德力，有佛菩萨和护法神的加持，或者有大天、北斗七星等的护佑，得到了来自天曹地府的赞许和改动，那么阳面岂能不变？

因此，佛法是最究竟的，但得本，不愁末，从根本上净障集资，缘起上祈祷本尊护法加持，从而突破重重业力。

修功德改变晚年状况

再讲一个故事，一位师兄和我说的。格鲁派的昂罗活佛，其打卦方法非常精准，上次一位师兄家里父母和格鲁派有法缘，他直接就看了出来。原来她的父母就是皈依修学格鲁派教法的。

师兄：“以前昂罗活佛寺院里也给我看过，特别细地看，说我老了以后会中风。这次又看了下，说绝对是菩萨保佑，这个问题取消了，没有了。

以前打卦的时候说了好多呢，什么头后面有个神经会出问题，什么能穿，什么颜色不能穿什么颜色，小时候什么样的，妈妈怎么样的，说了好多。

说我老了中风口眼歪斜，昂罗活佛还给我学了一下，他根据打卦告诉我刷白塔可以化解。

我刚开始没有刷，后来刷了，走到哪就随喜刷一点。这个离上一次看得有五六年了。

所以不是一次做什么就能解决，刚开始没刷还被骂了。有一次他突然打电话来说让刷白塔，不刷什么的，什么也不做，以后什么也做不好。

把我给骂了一顿。反正现在说晚年中风到问题没了，因为修功德的力量。

像我这样，其实从来也没有专门说为了中风做什么，就时候来慢慢做功德呗 自然就没有了。”

藏地还有打生死卦的做法，laxmi师姐说：

这个不是想看就能看的，上次在西宁，和我们吃饭的大眼睛师父的哥哥。他们的寺院有一个特别厉害的老喇嘛，说专门看这个的。

昂罗活佛也说，他看得好。他们寺院有一个人，也可以看。但是一般情况下问这个，也是不给看的，觉得是来算命闹着玩的。

死的时候走得好不好跟修什么，比如消业啊有关系。跟自己的心态，平时的习惯也有关系。

大眼睛上师说，比如现在的演员、歌手，以后死得都不会太好。

因为他们活着的时候，永远想的都是自己最好，自己最红， 自己最漂亮，别人一点点好就嫉妒、难受，别人一点都不能好。

这样的心态，自私的想法，所以大多数死得都不好。

大眼睛师父说这个萨嘎仁波切会看，还有一个他们这里有一个做梦看的尼姑，特别厉害，梦中观察因缘。

那位尼姑觉姆13岁时，跟随觉拉寺的大成就瑜伽士慈诚塔生仁波切出家，闭关三十年修那洛六法。可以马上睡觉，犹如入定一般观察。

之前有人看了不相信，又去找了阿秋喇嘛看，几个人看得一模一样。

他说最好这样的多看几次，三次，四次比较好，真正相信的人也是都要多看几次，打卦也是看三次做三次，这样才会好。

倾莲池：觉拉寺可真是卧虎藏龙，真正的实修之地，常年有上百位僧人闭关修那洛六法，闭关持咒本尊心咒等等。

因果与信愿

看了以上大故事，其实说到底关键还是在于我们要深明因果，然后净障集资，精进修法。

如你每天在家供养佛菩萨，念诵经咒做功课，经常供养三宝，修火供，放生等，冥冥之中，命运就改变了。

师姐说到生死卦时，说到一个人临终，和生活习惯、心态等也有关系。

确实如此，其实你想改变人生，改变思维模式和心态，是非常重要的。因为你的心态和思维意识，影响到哪个业力种子先成熟。

举个现实中的例子，有个人投资失败负债累累，自己又是学八字的，知道自己的后半生，然后觉得人生基本没戏了，活得心灰意冷。

假如他认为这是往昔悭吝偷盗业力的成熟而已，若再积累福报，可以改变过来。仅仅这个思维和积极的心态，就能改变他未来的人生，他会更积极地活下去，积极地修法。

可惜的是，他不是佛教徒，相信命运主要是定的，自己还玩八字，消极度日，很难改变。

是故，大家要多闻思修，建立自己多清净正见，对因果和三宝，对修法修功德，生起坚固的信心。

用信心和愿力、功德力，去摧破八字中蕴含的业力，而不是让错误的知见和信念模式，不断放大八字的力量。

你越是不断相信命定论，不断放大八字的力量，就越会弱化修法的力量，就越难改变。因为这和心识有关系，人的起心动念，往往决定了命运。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨说：

“如是等一切恶业重罪悉皆灭尽，唯除一事于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪！

若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利，百千万劫常沦恶趣无有出期，常不见佛不闻法不睹僧。”

愿吉祥！