什么是易经？易经是中华优秀传统文化的活水源头，它的核心思想是：一阴一阳谓之道。天有阴阳，地有柔刚，人有仁义。就是天、地、人三才之道。系辞中讲：易与天地准，它是一部具有严密的象数逻辑的哲学体系，是人类历史上任何一种理论无法与其相比相论的的哲学体系。

首先易经是通过上下五千年代代不断总结经验的哲学，一代一代先人们从未停止，才积累到今天。它是对宇宙及其本源的客观存在的认识，易经是一种宇宙观。什么是宇？什么是宙？上下四方为宇，这指我们的空间。古往今来为宙，就是时间。所谓宇宙就是一个时间和空间的观念。伏羲氏根据河图把先天八卦配到河图中，它反映的是宇宙生成的规律，也就是讲宇宙如何生成的。这其中人们经常会讲到：道生一，一生二，二生三，三生万物。道是什么？

道是自然法则。一就是指的阴阳未分，混沌的状态。混沌中阴阳能量集聚，产生宇宙大爆炸，阴阳分离，天地定位，五气生成的状态。二指的是阴阳，经过阴阳气交媾之后生三，三指的是很多的事物。这个地方的三不是指的天、地、人，很多地方的解释都说：一是阴阳未分，二是天地，三是天、地、人。但其实三指的是众多的意思，是个形容词。也就是说阴阳分离之后阴阳交合，生成很多的事物，然后由很多的事物派生出更多的万物。

这之中应了我们过去的一个古神话传说《盘古开天辟地》，说是一斧头把天地劈开了，这个神话是有依据的，指的是阴阳分离。但事实不是盘古劈开的，而是阴阳二气在混沌状态下，阴阳二气的能量集聚到一定程度的时候，产生宇宙大爆炸，然后阴阳分离。

到周文王时期，当时周文王被囚禁以后，就思考先天与后天，他发现南方天气比较热，就定为离卦。然后他把先天的八卦根据洛书变成后天八卦。洛书是干什么的呢？它反映的是宇宙发展变化的一种规律，也就是说宇宙形成以后气、运发展变化的规律。这个在风水里会多用。但是真正的上乘风水师不会仅仅用后天，而是先后天结合，先天为体，后天为用，先天定人，后天应事这样处理。

这个河图和洛书一个是反映生成的规律，另外一个是反映发展变化的规律，它们各自都能达到自我的平衡，一个是静中求动，一个是动中求静。实际就是阴阳对峙。如果把河图与洛书配成一对，那将意味着创生和秩序。这就是哲学概念里的：不断的推动、变化和发展，同时又不断地维持平衡。如果打破平衡将会质变，你也就不是你了。

伏羲氏创立了先天八卦，然后周文王创立了后天八卦，然后到孔子。实际上易卦最开始都是君王用来卜嗣治国，统治天下。每年要大祭，预测事情的吉凶。直到孔子写了易传，传中将古代对自然朴素的认识升华到哲学体系之中，这是一次飞跃。据记载，孔子一生见过老子三次，每次求见三拜九叩，非常难见。而老子每见孔子一次都会给他简短的三句话。孔子回去后经过几年的思考明白后，再回来求见老子。就这三次，成就了孔子对易经的解释。

周文王主要解释的是卦辞，而且并不是很全面。之后孔子把六十四卦卦辞完善，同时又把爻辞解释清楚。而且将对自然朴素的认识引申到社会各个活动的哲学体系。实际上孔子有自己的逻辑性，从《易经》到《道德经》、《黄帝内经》、《论语》、到《孙子兵法》。宇宙观建立以后人们就要研究他必须遵守的自然规律，也就是自然观。只有尊重我们地球上周围生活环境的自然观，才可以衍化、衍生和发展。