孔子因为喜欢《易经》而韦编三绝，但他却忠告世人：不占而已矣。既然占卜是《易经》的功能之一，为什么孔子又劝我们不占呢？

孔子他，说不要占卜， 这有三个含义，一个是说，孔子自己是会占卜的，而且也常常占卜，如果以孔子的个性，他不会的事情，他不会去反对的，但是他会了，他也常占卜，他还告诉人家不要占卜，是在告诉我们，不可以完全相信占卜的结果，不可以，因为一件事情你请人家占，他占的时候那个动机老想，哎，你这个事情最好不成功，不要成功，会不会影响到？一定会影响到，甚至他做假，明明是这个他报那个，明明是阳他给你讲阴，因为熟悉的人他从第一爻就知道最后一爻，这当中的变化有多少，他都知道。再加上如果他背后有人给他钱收买他、操控他，那你不是更受害吗？这是第一点。

第二点，卜出来大凶，卜出来不利，你要不要做，你说我不管怎样就是要做，那你卜干什么呢？你既然决定要做，你就不要卜了，所以我们卜了以后做参考，我该做的我还是要做，但是我会从这当中找到我应该采取哪种迂回，采取哪种趋吉避凶把损害减到最小，的那种方式去做，这是占卜的意义。

第三个，占卜为什么老被人家当做迷信？就是它只有少数人会，多数人一看都觉得这个很玄妙啊，这样不懂啊，而占卜的人，他又只能告诉你结果，他无法告诉你道理，为什么这样？不知道，卦说这样，这个就是这样，这叫铁口直断，那就糟糕了，你就从里面听不出你要怎么应变的那种方式，听不出来，所以我们今天没有违反孔子的主张，并没有鼓励说，样样要去占卜，没有，绝对没有，我们只是说你自己占，你自己解卦，然后，你每占一次，你了解一个卦，每占一个字会有不同的卦出现，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来多多地认识，这些卦的道理，因为所有事情在中国社会四个字讲完了——合理就好。

你只要合理你就去做，我倒请问各位，我们卜卦是干什么的，卜卦是找到我现在的定位。《易经》它把360度的空间，把它分成六十四个不同的情景，八八六十四卦它正好分布在360度的空间里面，可是我怎么知道，我现在处于哪一个卦位呢？我不知道。你不知道处于那个卦位，你就不明白你现在情况到底是怎么样的，你只是感觉这样，那真实是不是这样呢？不知道，你就不知道《易经》整个给你准备好，就是让你找到你的定位的。

你如果很清楚，我现在跟人家打官司，那我就去翻《易经》啊。《易经》里面有个讼卦，我一看就知道，噢啊，我现在真的处于这种状况，我要怎么用这种智慧来化解当前的困境，这样就对了嘛。每一个人，都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

知人已经够难了，知已那是加倍的不容易，我们看别人的时候，都是旁观者清，清清楚楚，哎，你这样你这样讲得头头是道，哎，可是自己的事情，经常是迷迷糊糊，我们叫做什么——当局者迷。

当局者为什么会迷呢？因为你真的看不清楚自己。那为什么你看不清楚自己呢？因为眼睛是向外长的，所以，我们现在很聪明，把自己的处境把它悬挂起来，放在前面，当作一面镜子，这样就叫做卦了，把自己的状况，把自己的处境，把自己现在的一切一切，用卦把它悬挂在你的眼前，你就变成旁观者清，你就知道该怎么样去因应，该怎么样去处理，那对每个人都是很有利的。

算卦准不准，一件事情十个人来算，算出不同的卦，就表示每一个算卦的人，他用的工具是一样的，他所查的书是同一本《易经》，里面的字是完全相同，但是占出来的卦就是不同。各们想想看以前呐，如果是好久不下雨了，干旱了，老百姓穷苦了，大臣就会建议，皇上，你去求雨。呵，如果你是皇帝，当你的大臣说禀告皇上，久旱不雨，百姓生活很困苦，请皇上亲自去求雨，你会感觉怎么样？你会感觉很慌张、很惶恐。为什么呢？因为你去求，如果求不到雨怎么办？求不到雨，天下人就知道你这个皇上品德有问题，那为什么人家来求求得到，你求就求不到，所以为什么要吃斋、要沐浴，要规规矩矩，什么事情不敢乱想，然后诚诚恳恳去求，呵，就是他的整个的声誉就看这一次了。

那中国人为什么这样想？就是我们从《易经》得到的启发就是说——人的德性可以感动天地。我想这句话信不信，也是个人自己去选择，你如果说没有这个事，那我们也没有话讲。同样去求雨，他去求就下大雨，你去求就下小雨，他去求没有雨，那你有什么感觉？这个历史上的传承告诉我们，每一个人运气好运气坏，其实都靠你自己的品性，你的品性好，各位常听到一句话叫做，邪不敌正，邪不胜正，只要你心正，那个邪它侵不了你的，它入侵不了你的，这个就叫做正气，浩然之气，都从这里来的，不然从哪里来呢。

你看一个人要去打仗，还没有打就先想糟糕了，我这一次去可能活不了了，那大部分都是死的，因为你根本那个气就不壮嘛，看到敌人就怕嘛，然后就想逃嘛，那你还打什么？一定是浩然之气，太多的案例了。

同样一个医生，同样一服药，这个人吃，好了，那个人吃，坏了。所以，我们中国人讲，先生才，先生就是指医生，先生的才干是很重要的，但是，病人福，病人有没有那个福气更重要。同样的先生要不要好，是病人在决定，不是先生在决定，当然你找了坏先生，那是糟糕了，自己找麻烦，你找了好医生，你还要告诉自己，我大概做了些什么坏事，我调整一下，这个药吃了才有用，这个跟迷信一点关系都没有。

道德是最高的信仰，我们不是随便说说的，我们今天就是太忽略了这块，老重视客观的东西，其实主客观它是互动的，它是互动的，所以我们《易经》除了明象位以外，它提供我们一个很好的资讯，叫做建立你自己的品德。

我们现在从西方，学了很多东西回来，其实，有一样叫做游戏。动不动就说，我们来玩一个什么游戏，实际上啊，占卦也是一个游戏，这个游戏的名称就叫由一、二、三、四，推出六、七、八、九。听起来也蛮有趣的，做起来那就更简单了。

我们先假设一个铜板，它有两个面，实际上这是事实，我们假设一面是正面，一面是反面，随便你说那个是正面，那个是反面，都可以，就是一阴一阳。一个铜板“一”，正、反两面“二”，你看一、二出来了。现在呢，我们用三个铜板你看三又出来了。一个铜板是一，有两面是二，现在一起同时用三个铜板，就得到三，这三个铜板你把它同时转动起来，你转动起来以后，如果是正面的代表三，如果是反面的代表二。

那各位想想看，这三个铜板它加起来的总数是多少？一共只有四种变化，可见四又出来了，三个都是正面的，就是3+3+3=9；两个是正面的，一个是反面的，就是3+3+2=8；一个是正面的，两个是反面的，就是3+2+2=7；三个一看统统是反面的，就是2+2+2=6。你看六、七、八、九就出来了，我们是透过一、二、三、四来推出六、七、八、九。有一个铜板，一，每个铜板有两面，二，三个铜板一起转，三，然后就转出四种结果，那四种结果是什么数呢？就是六、七、八、九，那我人呢，就把六叫做老阴，把七叫做少阳，把八叫做少阴，把九叫做老阳。

在《易经》里面呐，它阴阳也有老少的分别，就是这个阳，它由少阳慢慢长大，到了老阳它才能变阴。因为阳要极才能变阴，那刚出来的阴叫做少阴，少阴再成熟了以后变成老阴，老阴再一变它就变少阳。