《周易》又称《易经》，是中华民族的文化瑰宝，相传是周文王姬昌被囚禁于羑里时，根据天干地支四象八卦的原理所著。大家都知道其在算卦和风水上运用广泛，却不知道《周易》与中医之间密不可分的关系。张景岳曰：‘不知易，不足以言太医。’中医学与 《易经》之间的关系，可以说源于《易经》而异于《易经》，《易经》是总的世界观的学说，而中医学是研究人体健康的专科学术。

中医学与《易经》的理论基础是一致的

物质观

中医学的物质观继承的是易经的“阳化气，阴成形”，现代中医学认为：看得见的物质称之为“形”，看不见的能量运动称之为“气”。这与“阴为阳之守，阳为阴之使”是同一概念。

形神合一是中医学的生命观，形神和谐是人体健康的象征。“神”是中医学“气”活动的综合体现。治病就是要调治人体“形、气”诸层次的协调平和。人体诸层次协调平和了则脏腑总的形、气也就协调平和，则总的人体形体健壮，气血旺盛，自然则精神充沛，健康无病而长寿。

全息论

中医学认为，人体作为自然界的一个成员，呼吸与天地相通，气脉与寒暑昼夜相运旋，人的生命内外感应系统（或称生命调节机制），能积极主动地对自然进行调摄适应，以达人的身体康健、终其天年。中医学将人体的各部器官视为一个整体加以认识。“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”从体表的色、脉、神、形，可以诊知体内病之所在。治疗上也以内药治表，或从体表治内症等等。

阴阳说

中医学体系中的阴阳系统论概念，是以“三阴三阳”为基础而起始运变的统一概念；而不是《易经》中以阴阳为本原的二仪四象的运变概念。中医阴阳说应用于对人体、对事物、对病理的认识。（1）形气之辨：《类经附翼·大宝论》中说：“夫形气者，阳化气，阴成形，是形本属阴，而凡通体之温者，阳气也；一生之活者，阳气也；五官五脏之神明不测者，阳气也。及其既死，则身冷如冰，灵觉尽灭，形固存而气则去，此以阳脱在前，而阴留在后，是形气阴阳之辨也。”（2）寒热之辨：《类经附翼·大宝论》中说：“热为阳，寒为阴，夏之暖为阳，秋冬之冷为阴。当长夏之暑，万国如炉，其时也，凡草木昆虫，咸苦煎炙，然愈热则愈繁，不热则不盛。及乎一夕秋霜即僵枯遍野。是热能生物，而过热者惟病；寒无生意，而过寒则伐尽。然则热无伤而寒可畏，此寒热阴阳之辨也。”表为阳，里为阴，背为阳，腹为阴……

易变精神

《周易》的易变精神才是周易的活的灵魂。变易、创新一直是《周易》的重要理念。《易传》揭示了‘易’的三种易理即简易、变易、不易，变易是其中最根本的意蕴之一；同时又提出“穷则变，变则通，通则久。”说明事物变易的持久性。

中医学认为：人体处于不断变化的阴阳平衡状态之中。所谓诊断疾病，就是分析找出人体动态平衡被破坏的原因及现状。表里、虚实、寒热、上下、燥湿、毒瘀，都体现了人体的病理变化。中医学对疾病的治疗，应用了易经的易变精神，根据病情的发展变化，进行辨证施治。

《易经》理论下的八卦对应人的身体部位

乾为首

以人体来说，乾代表首，人的头部在正上方，代表最尊贵的地方。

坤为腹

易经中坤代表大地，厚重，承载着东西，容纳百川，故对应人体的肚子。

震为足

震为动，阳爻主动，阴爻主静。震卦初爻为阳爻，二三爻为阴爻，对应人的脚。

巽为股

股是大腿，自膝盖以上至大腿根部为「股」。巽为入，我们要进入一个高深的境界，进入某一个领域，就必须要投入大的精力，所以用股表示巽卦的德性。

坎为耳

坎为水，水在人体内部代表肾脏，而肾脏开窍于耳，所以坎为耳。一个人肾水充足，就会表现的耳聪目明。

离为目

离代表太阳，能给世间带来一切光明，而人的眼睛能够洞察天地万物，所以用离卦代表人的眼睛。

艮为手

艮代表手。从卦象上说，它的形状如同一个人在用两只手做俯卧撑，所以艮卦代表手。

兑为口

兑卦在自然界代表湖海，为平地上的缺口。人最大的缺口就是嘴。兑卦的特性为喜悦，而人在高兴地时候往往会夸夸其谈。所以用口来代表兑卦的德性。

中医学发展了《易经》里的五行说

中医药体系为什么不用“八卦”而用“五行”，因为“五行”是八卦的浓缩。八卦的乾兑是金、艮坤是土、震巽是木，离为火，坎为水，正是五行的金木水火土。

“五行”是“阴阳”的演化：明代的大医学家，古代中医理论研究的最高成就者，张景岳说：“道者，阴阳之理也，阴阳者，一分为二也。太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳为天地之道”中医学把疾病的相关性放在了“五行”上，由于五行的类属不同，导致了众多疾病的发生。致病因：“风寒暑湿燥火”是天地五行所化，致病因“七情”是五脏内五行所化。所以，疾病的因素再复杂，它也离不开这个‘五行’。反过来，我们治疗疾病也是这个“五行”。金木水火土可类属：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。再看药物的五性，五味。先看药的五性之气，它主要反映药物的方位之性，即寒、热、温、凉、平。东方温、南方热、西方凉、北方寒、中央平。

中医可以用药物五气的特性来针对病的寒热温凉平。再看药的五味：五味也是方所聚的一个重要因素，东方聚酸，南方聚苦，西方聚辛，北方聚咸，中央聚甘。中医处方治病，依靠的就是这个五气、五味。气味是药物的首要因素，功效主治是次要因素，气味是体，功效主治是用。现代很多中医不明体用，主次颠倒。《内经》里讲：“治寒以热，治热以寒”它讲：“木位之主，其泻以酸，其补以辛。火位之主，其泻以甘，其补以咸。土位之主，其泻以苦，其补以甘。金位之主，其泻以辛，其补以酸。水位之主，其泻以咸，其补以苦。所以，中医治病处方是凭气味而来，有气、味才有方可言。”

另附中华五行图供参考