子平命理和盲派命理之比较研究

说到盲派命理，大家都领教过，不少盲人断命极准，就是不愿传授技法。近年来，苏国圣、韦宇、刑铭芬、段建业等易友纷纷撰文，“泄露”了盲派技法“天机”，这无疑是一件好事。盲派是一个大派，又分若干门派，如：以纳音论命为主的纳音派；以神煞为主的神煞派；以生克为主的生克派；还有日干派；年干派；……甚至还有只用四柱八个字论命的八字派等等。

子平和盲派也是“子中有盲，盲中有子”，笔者认为，盲派理论和子平理论各有其长，各有其短。盲派理论的长处：

①简洁。如盲派中的“八字门派”，不用大小运、命宫、胎元、息元等。只看命局中的八个字，就能断出好几条，甚至10多条命主的信息，大都很准（因为盲师吃透了“十神心性等）。

②排四柱快速。大多数盲师，只在一二分钟内便能将四柱命局和大运展现脑海，而明眼人却要依赖万年历，且大多需要三、五分钟，甚至更长时间才能排于纸上（应广大明眼读者要求，笔者已将盲人排四柱技法公开）。

③盲派理论推断财、官、婚、寿等方面的“凶事”特准。

④盲派理论对六亲的推算奇准。如：父母情况、妻子长相、子女优劣等等，其准确度远远超过子平命理。

⑤盲派命理推断生死奇准。上世纪六十年代初，笔者将四个亡人八字交给岳父看，明眼人的岳父用盲派技法一算，马上火冒三丈：“尽拿些死鬼的八字干啥？”因为师父认为，算死人八字会染上晦气，立即令笔者，去燃放三串鞭炮，冲走“晦气”。

⑥盲派命理对命主头胎生男生女，命主排行，及命主的性别是男是女大多能断准。

盲派命理的六大优势，本文只举一例：

男命：一九四九年农历三月十一日寅时出生

四柱：己丑 戊辰 戊辰 甲寅

求测时间是1969年夏，只见盲师父念念有词，很快推出了来人的八字，又很快断出了如下几点：①忠厚老实有杀气；②胃病华陀也难医；③命主今年犯桃花，女人难进自己家；④有母缘，无父缘，令尊难过壬辰年；⑤兄弟姐妹无依靠，衣食全凭自己找；⑥71岁是道坎，闯过能活73；⑦先吃苦来后吃甜，儿孙满堂度晚年；⑧再等三年桃花放，高高兴兴入洞房。

盲师父所断8条，除“寿命”待验外，条条都准。当晚，笔者问盲师父是怎样推出“令尊死于壬辰年”的？师父口传了笔者一段“断父死亡诀”：比劫重重虽克父，不见偏才命牢固。岁运若逢偏才临，父亲必上黄泉路。偏才入墓又逢冲，岁运逢墓父寿终。天克地冲见偏才，父亡之时定会来。年干受克父先亡，年食月枭父早埋。年柱纳音被月伤，岁运再伤父刻亡。一个月后，师父的口传心授笔者“断母死亡诀”：财星重重虽克母，不见印绶不用哭。岁运若遇印绶来，快为母亲备棺材。印绶临墓又逢冲，母亲进入棺材中。天克地冲见印绶，母病华陀也难救。印绶重重无财官，岁运见印归黄泉。

笔者充分肯定盲派命理，并不意味着盲派命理就完美无缺了，更不是说盲派可以取代子平命理。笔者在上世纪七十年代初，也拜过几位子平命理师父。他们用子平技法批命，准确率也比较高。特别是在断“升官”、“发财”、“金榜题名”等吉事上，比盲派师父断得准、断得细、断得深。盲师断命，一般只用10分钟左右，而明眼人批断命运，至少在半个小时以上。

笔者以为，子平命理和盲派命理都已有千余年历史。尽管一度被“极左”人士视为“迷信”，加以制止，但“野火烧不尽，春风吹又生”。在当今“三不”的气候下，比上世纪六、七十年代“十年浩劫”的严冬气候好得多。有了天时、地利，还须“人和”。在命理界队伍中，要正确对待子平命理、盲派命理和新派命理，不能有门户之见。

笔者认为，中国八字命理学要发展、提高、完善和突破，必须坚持“两条腿走路”方针。子平和盲派相结合，互相取长补短，这样才能提高八字批命的准确率。 (仇甫全)

上世纪五、六十年代，笔者先后师从五位盲师，学习批命，这五位盲师被当地群众称为铁口直断的“神仙”，真可谓“百不失一二”，作为学徒的笔者受益匪浅。笔者通过半个世纪的批命实践，深感盲师的批命神奇又灵验。笔者在此公开一些盲师断命秘诀，供广大易学爱好者参考借鉴。

笔者拜的几位盲师在批命中，几乎都不排大运，流年用的也不多，更不用什么神煞，胎元，命宫之类，命主的八字在脑海中一闪现，便开口批断起来。下举师父批女命一例：

女命：一九OO年农历正月初十未时出生

八字：庚子戊寅癸丑已未

批断：

①你娘家爷爷那一辈是财主，你父亲是败家子，父辈家中贫穷。

②你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。

③你共有三姐妹，你是老二，你下面一个妹儿死掉。你无哥也无弟。

④你头一个丈夫已死去，后来对你也不好，常打你骂你，也管不久，八成你已逃出虎口，已回娘家过日子。你是克夫之命，三婚难到头。最后还是一个人过日子。

⑤你和娘家母亲关系好，母亲虽在经济上帮不了你多少，但生活上关心、疼爱你。娘家父亲也关心你，但不及母亲。

⑥你八成是个文盲，斗大的字难认半升，因病停学就来再读了。

⑦你十九岁那年和十七岁那年，受过伤，解放那年（一九四九年）和明年（一九五八年）都会受伤的。年底必须来解明年的伤病灾。

（8）你五官端正，常有男人纠缠你，男人不会给你带来好处，只会增加烦恼和精神压力。不结婚，你日子还会好过得多。

揭秘：

①年柱代表祖父祖母，年柱为喜用，故爷爷那一辈富有，月程代表父母宫，为忌神，说明父母辈贫穷。父母贫穷，往往父亲是败家之人。

②月令寅中甲木伤官为儿，甲木值月令旺地，又是寅中本气，故男孩（儿子）有能力。时支未中乙木食神为女儿，在未中为余气，未土又是木之墓地，故女儿难养。

③八字中有三比肩，无劫才，故有姐妹三胎，无哥弟。月柱又为兄妹宫，月干带官杀，（戊）是兄妹的克星，再则日柱地支为弟妹，日支癸水妹妹受丑中本气已土克，故下有一妹夭折。

④八字年月柱为先，为前，日、时柱为后，月干戊土正官为日主丈夫，自坐寅木截脚，说明丈夫能力有限，月令寅，中茂有戊土官星，为寅中余气，受寅中本气甲木克，故断正官（丈夫）死亡。日时柱七杀三重，八字身弱，官杀为忌，三重七杀紧邻日主，对日主造成威胁和压力，日时支丑未刑冲，冲动夫宫和丑夫星，夫星为忌，夫宫又受冲，是婚不稳，夫妻分离之象，丑未刑，指口舌，土旺水受克，故丈夫打骂日主。断命主已回娘家过日子，已逃出虎口（丈夫家），是因为八字打骂日主癸水紧邻日支丑土，月时干戊已土重重官杀围克，难以生存，又因日支丑中辛金偏印为喜用，女命偏印为母，关心日主，故回娘家。

⑤八字身弱，印为用，故母女关系好。财星为忌，本应为父女关系差，但财星本气在八字中未现，应断父女关系好。（忌神未现反主好），但月令寅中丙火财星为中气，故断父女关系一般。

⑥断日主是父盲，是因印星为喜用。（印主文），惜在年干，距日主远生日主力弱。断因病停学不再念书，是因为月干戊土官杀，阻隔了年干正印，八字身弱，官杀为忌，官多为杀，故月干戊土为七杀，七杀代表伤病灾，故因伤病灾而不再上学。为何不断命主是半文盲，或有文化，文化较高，因为在上世纪初，属重男轻女的封建社会，一般家庭不会让女孩读多少书的，更何况日主的家庭（指父辈）很穷。

⑦十九岁为一九一九年，流年已未，七岁那年为一九O七年丁未流年，一九四九年已丑流年，一九五八年戊戌年，均为七杀旺，丑未戌三刑之年，古书云：“君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。”何时为君子，何时又为小人，盲师讲：“用神刑旺是好事，忌神刑旺是坏事。八字七杀为土，遇刑则旺。七杀为忌，刑旺寅有伤病灾。（若七杀为喜，被刑旺，反有名誉官位等）。

⑧古云：“金水若相逢，必遭美丽究”，此造金水弱，怎会美？盲师对笔者讲：凡八字日主周围（指日支、月干、时干）被官杀包围者，说明追求日主的男人多，若日主貌丑，是不会被众男人追求的。故日主长相美丽。但官杀在八字中毕竟是忌神，故丈夫和其它男人不会给日主带来幸福。日主如果不结婚，没有丈夫，就减少了官杀的压力，日主自然心情好得多。

盲师批断此女命八字的时间正值一九五七年仲夏的一个炎热天，作为学徒的笔者，趁送命主出门的机会，问命主：“大婶，我师父给你算得准不准？”大婶边擦泪痕，边连连点头：“一句不差，一句不差，跟亲眼见到的一样，活神仙啊！”

送走求测人，笔者又向盲师请教：“师父，古书说，杀旺身弱之命，为伤残，夭折之命，您为啥只断“伤残”而不断‘夭折’呢？”

师父揭秘：“这个女命的八字虽官杀重重，围克日主，看似凶极，但官杀不当令，春月（室月）之木旺，春月之土虚，故官杀土虽四个，占了一半，但因“虚”而不会旺极。再则“日主癸水自坐丑土，丑中有癸水中气根，且丑中已土虽为本气，但为湿土，克水力弱，况且年支子水又；有与日支相合之意，子丑合土，但化不了土，（因寅木值月令），子水合丑土，只会增强日支丑中癸水之力。就是流年再逢土（如未年、丑年、戌年）刑冲，也难刑冲掉丑中中气癸水，故只断伤残而不断夭折。”

笔者又问：“师父，您断这位大婶明年有伤灾，大概在几月份？”

师父答：“八成在农历六月份，也就是已未月。要是今年年底来解了灾。明年（戊戌年）就不会有大的伤灾了，最多只是擦破皮，皮肉之轻伤罢了……”

当年年底，大婶没有来找师父解灾，尽管笔者托人带了几次口信，要求大婶来，但直到第二年——一九五八年的六月底，均不见大婶及其家人的面。直到农历七月初，大婶的儿子登门求测，并对师父讲：“您老真是神仙啊，我妈真的在上个月受了重伤，骨折，医生说今后只有柱拐杖走路了……唉，只怪我们去年没有来解灾……”说到这里只听师父插了一句：“是上个月——六月十八受的伤，出的事吧？”求测人回忆了一下，连忙点头：“对，对，正是六月十八这天出的事，那天下雨，我妈出门……”。

送走求测人，作为关门弟子的笔者，又请教师父：“师父，六月十三是丁未日，六月初四是戊戌日，大婶为何出事不在这两日，而在六月十八壬子日呢？

师父笑笑：“你是我的关门弟子，断流日的方法，还有解灾的方法，甚至断生死，寿命的方法，今后会一一传给你的，不用急，心急吃不了热豆腐啊！” （仇甫全）